Sehr geehrte Damen und Herren,

unten erhalten Sie das Communiqué des Bistums zur Diözesanen Weiterbildung aller SeelsorgerInnen zum Thema "Sonntag zum Leben".

Weitere Informationen erhalten Sie auf Anfrage bei:
Laure-Christine Grandjean
Kommunikations-Verantwortliche der Diözese Lausanne, Genf und Freiburg
laure-christine.grandjean@diocese-lgf.ch
079 211 45 48

Mit freundlichen Grüssen,
Christina Mönkehues

Christina Mönkehues
Informationsbeauftragte des Bischofsvikariats Deutschfreiburg
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Mitteilung

 

 

Nach drei Tagen der Diskussion zum Thema Sonntag ist am Donnerstagnachmittag an der Universität Freiburg die grosse diözesane Versammlung, an der 420 Laien, Diakone und Priester teilgenommen haben, mit einem offenen Ergebnis zu Ende gegangen. Am Zug sind jetzt der Bischofsrat und die Diözesane Pastoralplanungskommission, die Schlüsse für das sonntägliche Leben der Kirche skizzieren müssen.

 

„Ich bin seit 10 Jahren nicht mehr praktizierend, weil ich etwas anderes von der Messe erwarte“, erklärte die Moderatorin und Journalistin von RTS, Catherine Erhard, beim Runden Tisch, der die Diözesane Weiterbildung „Sonntag zum Leben“ beendete. Eine Aussage, die ein Unbehagen rund um die Eucharistiefeier ausdrückt, welches auch bei den Diskussionen der Teilnehmenden in den bunt zusammengewürfelten Ateliers der dritten Diözesanen Weiterbildung zum Ausdruck kam. Aber die Eucharistiefeier war nicht das einzige Thema, das zur Sprache kam. Es war ein Element der Trilogie, die Pater François Wernert, Dozent an der katholisch-theologischen Fakultät Strassburg und Hauptredner, vorstellte: „Der Sonntag, die Eucharistie und die Versammlung“.

 

Am Ende der drei Tage, die von Vorträgen, Ateliers und liturgischen Feiern geprägt waren, erinnerte Bischof Charles Morerod, dass unter den von Pater Wernert genannten Punkten, die christliche Gemeinschaft am wichtigsten sei. Wichtiger noch als der Priestermangel, konstatierte er, wobei die beiden Fragen allerdings miteinander in Zusammenhang stünden. Ausserdem sollten die Priester – wie dies schon Pater Wernert unterstrichen hatte – nicht nur Männer der Eucharistie, sondern „Beziehungsmenschen“ sein. Seiner Erfahrung nach seien die Begegnungen privilegierte Momente, die es erlaubten zu entdecken, was Gott im Nächsten schon gewirkt habe. Diesbezüglich profitiert die Diözese schon von verschiedenen Arten der Seelsorge, die auf den Anderen zugeht: die Strassenseelsorge, die Krankenseelsorge, die Jugendseelsorge etc.

 

Die Frage, die von Bischof Morerod gestellt wurde, lautete: Wie kann man die Menschen dazu animieren zu uns in die Pfarrei, in die Kirche zu kommen? Ein Element seiner Antwort: Dadurch, dass wir  im Einklang mit uns  selbst und mit Gott sind. Danach sehnten sich heute viele Menschen, wie es an der grossen Attraktivität der Klöster ablesbar sei, die Menschen anzögen, die keinen direkten Bezug zur Kirche mehr haben. Der Diözesanbischof fügte auch hinzu, dass man nicht immer nur von Moral sprechen solle. Auch wenn sie nützlich sei, solle man nicht sie,  sondern den Glauben an die erste Stelle setzen.

 

In einem nächsten Schritt werden die Aussagen aus den Ateliers vom Bischofsrat und der Diözesanen Pastoralplanungskommission analysiert. Beide Gremien müssen darüber nachdenken, wie man  Gemeinschaften an zentralen Orten zusammenführen kann, ohne aber die kleinen Gemeinschaften zu vergessen oder Kirchen zu schliessen. Auch muss darüber nachgedacht werden, was während der Woche passiert, und wie man zwischen  Eucharistiefeier und  Wort-Gottes-Feier differenziert, mit ihrer je eigenen Wichtigkeit.

 

Vor drei Jahren, im Oktober 2010, fand die letzte Diözesane Weiterbildung zum Thema „Leben zeugende Pastoral" statt, aus der das Projekt „Mit de Bübla i d'Stùba“ hervorging.

 

 

Informationsdienst der Diözese

 

 

Fotos und Text der Konferenz finden Sie hier.

 

Pastoralplanung

Die Pastoralplanung ist vom Bischof beauftragt, pastorale Projekte auszuarbeiten, und sie ist verantwortlich für die diözesane Koordination der Seelsorgeeinheiten (SE: Zusammenschluss von Pfarreien) und der pastoralen Mitarbeiter (Priester, Diakone, Laien)

 

Bischofsrat

Der Bischofsrat besteht aus den Generalvikaren, den Bischofsvikaren und den bischöflichen Delegierten zusammen mit dem Bischof. In der Diözese Lausanne, Genf und Freiburg tagt der Rat beinahe wöchentlich.

 

 

(PDF-Version)



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Communiqué

 

 

Après trois jours de discussion sur le thème du dimanche, le grand rassemblement diocésain qui a réuni quelque 420 laïcs, diacres et prêtres à l’Université de Fribourg a pris fin jeudi après-midi sur « une conclusion d’ouverture ». Car la balle est désormais dans le camp du Conseil épiscopal et de la Commission diocésaine de planification pastorale qui devront esquisser les suites à donner à la vie dominicale de l’Eglise.

 

« Je ne suis plus pratiquante depuis 10 ans car j’attends autre chose de la messe » a lancé la modératrice et journaliste de la RTS, Catherine Erhard, autour de la table ronde qui clôturait la session diocésaine : « Un dimanche pour la vie ». Une phrase qui reflète un malaise autour de la célébration de l’eucharistie. Et qui reflète les discussions hétéroclites échangées lors des ateliers entre les participants de cette troisième session diocésaine. Mais l’eucharistie n’était pas le seul objet abordé. Il était l’un des trois éléments présentés par le Père François Wernert, maître de conférences à la Faculté de théologie catholique de Strasbourg et principal conférencier : le « dimanche, l’eucharistie et l’assemblée ».

 

En terme de conclusion de ces journées ponctuées de conférences, ateliers et liturgies, Mgr Charles Morerod a rappelé que, parmi les trois concepts du Père Wernert, c’est l’avenir de la communauté chrétienne qui est crucial. Plus crucial que le manque de prêtres, juge-t-il, ajoutant que les deux questions sont liées. Et les prêtres, comme l’a souligné le Père Wernert, ne se doivent pas seulement d’être des hommes de l’eucharistie mais également des « hommes de liens ». De l’expérience de Mgr Morerod, les rencontres sont des moments privilégiés qui permettent de découvrir ce que Dieu a déjà fait dans l’autre. En cela, le diocèse bénéficie déjà de différentes pastorales qui vont vers l’autre : pastorale de rue, pastorale des malades, pastorale de jeunes, etc.

 

La question que se pose Mgr Morerod est comment suggérer l’envie de venir ? Un élément de réponse qu’il apporte : en étant en paix avec soi-même et avec Dieu. Ce à quoi aspire beaucoup de monde aujourd’hui, comme en dénote le grand attrait des monastères auprès de gens qui n’ont pas de lien direct avec l’Eglise. L’évêque diocésain ajoute aussi qu’il convient de ne pas parler trop exclusivement de morale. Bien qu’utile, elle n’est pas à mettre au premier plan, contrairement à la foi.

 

Concrètement, les remarques qui sont sorties des ateliers seront analysées par le Conseil épiscopal et la Commission diocésaine pour la planification pastorale. Tous deux devront réfléchir à la manière de réunir les communautés dans des lieux centraux, sans abandonner les petites communautés et sans fermer les églises. Il conviendra de chercher comment agir en semaine et de distinguer eucharistie et célébration de la parole, toutes deux importantes.

 

Pour rappel, il y a trois ans, en octobre 2010, le rassemblement diocésain : « La pastorale d’engendrement » avait donné jour à l’action « L’Evangile à la maison ».

 

 

Le Service diocésain de l’information

 

 

Vous retrouvez ici les textes des conférences et quelques photos.

 

Planification pastorale

La planification pastorale est mandatée par l'évêque pour l'élaboration de projets pastoraux et pour la coordination diocésaine des unités pastorales (UP : regroupement de paroisses) et des agents pastoraux (prêtres, diacres, laïcs).

 

Conseil épiscopal

Ensemble composé de vicaires généraux, de vicaires épiscopaux et de délégués épiscopaux qui entourent l’évêque. Dans le diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg, ce conseil se réunit quasi hebdomadairement.

 

 

(Version PDF du communiqué)